聲與音  

 

原文: 

人之聲音,猶天地之氣,輕清上浮,重濁下墜。

始於丹田,發於喉,轉於舌,辨於齒,出於唇,實與五音相配。

取其自成一家,不必一一合調。聞聲相思,其人斯在,寧必一見決英雄哉!?

 

語譯:

人的聲音雨天氣之間的氣場一樣,有清濁分別。清者高揚上浮,濁者渾重下墜。

聲音是從丹田起,經過喉嚨聲帶發聲,在舌頭處轉化,由齒列校正,最後從嘴唇發出,缺一步驟難成;

本質上也與宮、商、角、徵、羽五音相配合。

聽聲音相人時,要注重每個人的獨特性,不需要硬套格局。聽到聲音仔細思考一下,就如同本人站在面前,

有必要一定要看到本人嗎?

 

分析:

此為冰鑑聲音篇第一段。既說聲音有陰陽五行相屬,最後又說要注重個人特質;

然則並不衝突。聲音清濁輕重,便有了陰陽之分,再以各種不同聲音的特質,古人再更深入地以五行作為分類的依據,

以便應用分析,便如同現今聲樂略分為高中低音部之分別。

但,「一樣米養百樣人」,如何有可能以簡單的分類,即將所有類型的狀態都列入呢?

自漢代以下,中醫五行哲學盛行迄今,對中國各層級的哲學邏輯思考也有著莫大的影響!

無論子平八字、紫微斗數,乃至人相學的應用,木、火、土、金、水的五行概念皆深入其中;

只是五行本身「同時」存在於萬物之中,惟有相對比例上的多寡而已呀!!

即如無人的心理狀態,光明與黑暗並存,顯意識下也同時存在著各種不同人格特質的潛意識,每個特質組合起來,才是真正的「我」!

所以,聲音的相人應用需得靈活、有彈性,若以心理層次探索會更加有趣呢!

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