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原文:

骨有九起:天庭骨隆起,枕骨強起,頂骨平起,佐串骨角起,太陽骨線起,眉骨伏犀起,鼻骨芽起,顴骨豐起,項骨平扶起。
 
在頭,以天庭骨、枕骨、太陽骨為主;
在面,以眉骨、顴骨為主,五者備,柱石器也;
一,不窮;二,不賤;三,動履小勝;四,貴矣。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

語譯:

頭骨相法中有九種突起形象是所謂的貴相:

天庭骨講求豐滿隆起,枕骨講求凸顯強起,頭頂骨講求端正,佐串骨講求斜插向上,太陽穴骨講求線條平整向上,眉骨講求線條平直不露,鼻骨講求有如春筍初發,顴骨講求圓潤,頸骨則講求厚實。

在頭部的骨骼,以觀察天庭骨、枕骨、太陽穴骨為主;在臉部的骨骼,以觀察眉骨和顴骨為主。

如果一個人的五種主要骨骼都有前述所謂「骨起」特徵,此人必為棟樑人才!

只要具有其中一個特徵,此人便不致窮困;具備兩種的人社會地位不會低下;具備三種的人,只要肯付諸行動,事業會有一定程度的成就;具備四種以上特徵的人,就算是顯貴之相了!

 

分析:

傳統相學之中,相人必先相其頭骨。歷代史書對於各開國君主的「貴相」皆會論述其頭骨特徵;而比起其他的相書繁雜的頭骨敘述,「冰鑑」簡單地區分九個部位,並著重其中的五個部位:天庭骨、枕骨、太陽穴骨、眉骨、顴骨。

文中所謂的「起」並非不自然的「突起」,而是更強調自然的「豐潤」,所以相對於基礎的骨頭,附生於上的「肌肉」也很重要!

例如:

  1. 天庭骨:位於額頭,貴在豐隆寬闊,潤澤飽滿。
  2. 枕骨:位於腦後,頭部與頸部連結之處,此處貴在骨骼厚實突起。
  3. 頂骨:位於頭頂,也是平常所謂的「天靈蓋」;「平起」指的是頭頂有端正的平緩突起。
  4. 佐串骨:位於髮鬢位置,貴在對稱地斜插向上,猶如兩隻角。
  5. 太陽骨:位於太陽穴靠近眼眶 (眼眶外緣) 的地方,貴在不凹不陷,正面觀之直線向上,直貫髮際更佳。
  6. 眉骨:位於眉毛位置,眼眶上緣處;古人所謂的「伏犀」是一種隱晦的形容,簡單的說是微微突起的意思。
  7. 鼻骨:以鼻樑挺直為上;歪斜偏移會使臉部五官不對稱。而鼻樑的兩側有備鼻樑帶起,好像竹筍即將破土發出的感覺。
  8. 顴骨:位於眼睛下方,臉頰上方的位置,也稱之為「權骨」;顧名思義,主掌權力之象徵。顴骨平緩,象徵權力欲與執行力不高;顴骨高聳,象徵權力慾望強烈但不甚得志。此處所謂的「豐起」指的是骨肉勻稱,而非單純只有骨頭突起。
  9. 項骨:位於頸後,所謂的「平伏」,和「伏犀」一樣屬於古代比較隱誨的形容詞,大致上也是說明厚實平緩自然突起的外型。

九貴骨中,又以天庭骨、枕骨、太陽骨、眉骨、顴骨這五項作為觀察重點;貴骨原則上愈多愈佳,我們可以簡單地說:貴骨的數量,象徵一個人獲得機會的多寡。

但是,其背後意義是:擁有多貴骨,雖比之尋常人有更多機會可以發揮,但需更多修心養性的哲學參和於生活之中。古人使用「伏犀」、「平起」等隱晦用詞,實是告訴我們藏鋒芒,蓋稜角。如果我們不將相學是為玄學,而以哲學代之,這裡所談論到的「骨相」便有著深奧的哲理在其中;一個人才倘若沒有其他人協助,即使顴骨強起,有權無輔,單兵作戰如何成就大事業呢?

大家可以藉由自己的骨相,進而沈靜下來,好好思考一下自己目前的處境和之後應該要進行的作為呀!!

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