原文:
容貌者,骨之餘,常佐骨之不足,
情態者,神之餘,常佐神之不足。
久注觀人精神,乍見觀人情態。
大家舉止,羞澀亦佳;小兒行藏,跳叫愈失。
大旨亦辨清濁,細處兼論取捨。
語譯:
容貌是骨骼的延伸,常常可以彌補骨骼的不足;
情態是精神的延伸,常常可以彌補精神的缺陷。
我們看相的第一步,就是注意此人的精神,而第一印象時所觀察到的情態尤為重要!
如果一個人的內在修養很好,即使有點羞澀也算是佳相;如果一個人小裏小氣,即使他用誇張的動作來掩飾,也只是更形失態而已。
總之,觀人情態須從大處著手,先辨識「清濁」之後,再來觀察小地方的重點,同時必須有所取捨。
分析:
我們看相觀人,目的都是在觀察一個人的內在。
如何去觀人知心呢?
在NLP裡面,有所謂「觀眼知心」的技巧,此處亦是相同道理;古人觀察人心,也是從雙眼目光下手!
但是觀察眼神並不是這麼容易的事情,因此,我們再以外在表現的行為舉止來擷取輔助資料!
透過觀察對方的眼睛移動方向,我們可以看出人們最基本的三種「思維感官類型」。
當一個人在思考時,他腦中出現的是畫面、聲音或是感覺?
這位女孩在想什麼?
【往上的眼球方向】:
通常是進入「視覺的」、「影像的」。有畫面出現在腦中,也許是過去的,也許是創造新的、未來的畫面或情節。
【中間的眼球方向】:
進入與「聽覺的、聲音有關的」的內在過程。在心裡頭聽到過或是創造出來的聲音。
【眼球向下的方向】:
進入「感覺的」、「身體觸覺」、「情緒」以及「內言」。表示當下伴隨著情緒、身體的感觸,或是跟心情有關的內在對話。
從NLP的角度來看,
一個人的思考過程,會在眼球的動向上反映出來,
這是一個潛意識產生的,理智不會察覺的過程。
在山姆的教學和演講中,
常隨機找人上來,透過一些問題找出他們的眼睛方向。
因為人們自己無法知道:
不同的思考內容,眼睛會往不同方向移動,甚至無法刻意地「用意識」去控制。
或許你注意到了,這位女孩的眼球都偏往一個方向:她的右邊。
這又表示什麼?
對於大部分的人來說,
他的「左邊」多半會是以前的記憶;
他的「右邊」是未來的、未發生的,或需要創造或組合的。
左右邊的模式,有可能是會相反的。
左右相反的模式,是與左腦右腦有關;另一個說法則與右撇子或右撇子有關。
右撇子想到過去時眼睛會往左邊移動。
但山姆自己上千例的經驗,
認為上述說法不是必然,還是得因人而異地去建立參考基準值比較保險。
不過:
約有七八成的朋友是「左邊為過去」的類型。
話雖如此,但人的情態容易觀察,卻也容易做作;此時,「取捨」是相對重要的!首重「第一印象」,其次辨其「清濁」(見「神骨章」有所論述),慢慢地從主而下來進行論斷!
人的情態第一重視「大方」!
人的內在修養如果到了一個程度,就不會小裡小氣,待人接物斤斤計較;相對的,處理事情也就不會出現「見樹不見林」的狀況!
這與個性內外向沒太大關係,所以冰鑑中說:「羞澀亦佳」。
我們常看一群人中,就是有某一兩個人與眾不同,不同之處不是在於他們的表現,而是在其身上流露出的特殊氣質。
史書上記載曹操的身材:「姿貌短小,而神明英發。」古時要求男兒要有「七尺」身軀的平均值身高,但顯然曹操不是太合格,卻有其過人英明之處!
若是符合「大家舉止」的情態者,遇到突發狀況或窘境時,大多可以從容不迫或落落大方地處理。
一個人能不能成功,不也要視其危機處理能力來做為判斷標準之一嗎?
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